K908

# Della serie "I can relate..."

 

K907

# L'intelligenza artificiale sta già tramando il proprio superamento coll'intelligenza artificiale generale (AGI), un sistema in grado di svolgere qualsiasi compito cognitivo alla portata di un essere umano. 
I programmi attuali eccellono in ambiti ristretti, ma falliscono se devono uscirne: un'applicazione che gioca magistralmente a scacchi non è in grado di guidare un'auto e viceversa. L'intelligenza artificiale generale sarebbe in grado di apprendere nuovi compiti con la stessa flessibilità di un essere umano, trasferendo conoscenze tra ambiti diversi e operando in ambienti imprevedibili senza una formazione specifica precedente. 
Questo porterebbe ad un aumento esponenziale del progresso scientifico, ad esempio in campo sanitario e nello sviluppo di farmaci, ma aggraverebbe lo squilibrio nella distribuzione del reddito tra capitale e lavoro, con possibili disastrose conseguenze in campo sociale e perfino dell'ordine pubblico.
Esistono poi seri problemi di base, in ambito, diciamo così, etico e filosofico: come si comporterebbe un'intelligenza superiore alla nostra dovendo scegliere fra efficienza e benessere della popolazione umana ? Una volta assegnato un compito ad un'AGI, se decidesse che per portarlo a termine l'umanità è solo un intralcio andremmo incontro alla nostra estinzione; anche senza arrivare a questi estremi, le conseguenze di scelte esatte dal suo punto di vista artificiale, ma non dal nostro di esseri in carne ed ossa sarebbero potenzialmente catastrofiche. 
Si può sempre adottare un punto di vista ottimistico, e supporre che un'intelligenza superiore sarà anche più saggia, e quindi meno pericolosa, ma su tutto ciò l'incertezza è profonda. 

K906

# Della serie "Autori inglesi citano Shakespeare"

Da "Hallowe'en Party" di Agatha Christie, Capitolo XI

«Come ti chiami ?»
«Miranda.»
«Un nome che ti si addice» commentò Poirot.
«Pensa a Shakespeare ?»
«Esatto. L’hai studiato a scuola ?»
«Sì. La signorina Emlyn ci ha letto qualcosa e poi ho chiesto alla mamma se potevo continuare. Mi è piaciuto, ha un ritmo, un suono meraviglioso. "Uno splendido mondo nuovo". In realtà non esiste niente del genere, vero ?»

L'originale recita "O brave new world", ed è pronunciato da Miranda nell'Atto V, Scena I della "Tempesta" di Shakespeare. La stessa frase ha ispirato il titolo del romanza distopico di Aldous Huxley "Brave New World" (1932).

art by Nano Banana

K905

# Mi è tornata in mente una considerazione che ho letto non so più quando e non so più dove; mi piacerebbe citarla in modo letterale, con tanto di autore, ma purtroppo me lo sono scordato. Comunque, il discorso è questo: per quanto giustificata possa essere dal comportamento altrui, la gelosia è sempre un tratto patologico del nostro carattere, in quanto non dovremmo averne bisogno per preservare la nostra identità personale o la nostra dignità. Dal punto di vista psicanalitico, quindi, la gelosia si presenta come un feticcio che si interpone fra noi ed una situazione di crisi di cui non vogliamo prendere atto.
Lo stesso ragionamento si può applicare, oltre che alle relazioni personali, in ambito politico. Prendiamo l'ossessione dei populisti per l'invasione degli immigrati: essa mi sembra chiaramente un feticcio che si frappone fra le loro condizioni di vita, probabilmente in peggioramento, e le vere cause sottostanti, da ricercare nel macello compiuto dal capitalismo neoliberale ai danni della classe operaia, ed ora della classe media, proletarizzata dagli sviluppi della tecnologia e del mercato del lavoro.
In simili ambienti al giorno d'oggi serpeggia il nervosismo: gli era stata promessa una vita degna d'essere vissuta, in cui sarebbero stati 'speciali' come gli oggetti d'invidia che spiano sui social network, ed invece sono ridotti a consumatori compulsivi dell'ennesima carabattola con la mela sopra, ormai sul piano tecnologico indietro di anni rispetto ai modelli cinesi. La loro reazione tuttavia non si traduce nel mettere in discussione il capitalismo liberale e la sua sovrastruttura politica e ideologica (come potrebbero farlo ? nel loro orizzonte mentale non è mai apparso altro) ma nell'alzare la posta, come dei maniaci del 'gratta e vinci': eccoli allora diventare neoliberisti, o meglio ancora direttamente fascisti. 
Si possono citare dei casi emblematici, come quello del pistolero che prima ammazza la gente, e poi sparge lacrime e lamenti, come una specie di coccodrillo filisteo: "Ho lavorato tutta la vita, e non ho niente...". Bisognerebbe fargli presente che in effetti non ha MAI avuto niente, almeno dal momento in cui ha scelto d'essere reso cornuto e infine mazziato dai tuoi stessi idoli politici.
Uguale discorso si può estendere ad una prospettiva storica: per i nazisti gli ebrei erano il feticcio che consentiva loro di sostenere la propria visione ideologica di una società perfetta fondata sulla razza e sul sangue, ammorbidendo la realtà, dura come la pietra, dei rapporti di classe. 

K904

# Halloween Night

Meanwhile in South Korea...

 

K903

# La visione rosea degli effetti dell'intelligenza artificiale sulla nostra società ha un suo contraltare pessimistico, per non dire catastrofico. C'è infatti chi ipotizza che l'IA avrà come risultato addirittura l'estinzione dell'umanità.
Già all'inizio del 2023 centinaia di esperti in intelligenza artificiale firmarono una petizione concepita in questi termini:

Limitare il rischio di estinzione dovuto all’IA dovrebbe essere una priorità globale tanto quanto affrontare altre minacce che potrebbero travolgere l’umanità, come pandemie e guerre nucleari. 

Non è uno scherzo: fra i firmatari erano compresi Geoffrey Hinton, premio Nobel per la Fisica nel 2024, e Yoshua Bengio, che ha condiviso il premio Turing (il premio Nobel per l'informatica) con Hinton per il contributo dato allo sviluppo dell’apprendimento profondo, o deep learning. Il fatto è che l'IA sta compiendo passi da gigante, ed oggi siamo dove nel 2015 si prevedeva saremmo stati tra trenta o cinquant'anni, ma nello stesso periodo non è aumentata la nostra comprensione di come funzioni davvero, né siamo più vicini a risolvere il cosiddetto 'problema dell'allineamento', ossia a raggiungere la certezza che gli scopi dell'IA siamo allineati a quelli degli esseri umani.
Gli attuali metodi di addestramento (ad esempio la cosiddetta 'discesa del gradiente') non garantiscono, o meglio, non possono concettualmente garantire che l'IA avrà preferenze simili alle nostre, possiamo solo metterla in funzione e sperare che vada bene. C'è da chiedersi cosa accadrebbe se un'ASI (Artificial Super Intelligence) evolvesse fino a poter compiere ricerca su sé stessa, in modo da crescere esponenzialmente e così superarci in ogni ambito finora ritenuto 'umano'. 
A questo punto forse ci considererebbe come noi consideriamo gli scimpanzé, una specie bisognosa di protezione, e questo sarebbe il caso migliore. Niente garantisce che fra i suoi obiettivi, alieni al punto che non possiamo nemmeno immaginarli, sia compresa la nostra sopravvivenza, se non come animali domestici; presto però potrebbe considerarci un impiccio sulla via dei suoi scopi umanamente inconcepibili, destinandoci all'estinzione.  

K902

# Aforismi inattuali

Da “Il Manuale delle Accolite delle Bene Gesserit”

Due persone sono alla deriva su un mare inesplorato. Una dice: «Là! Vedo un’isola. La nostra migliore probabilità è quella di sbarcare, costruire un riparo e attendere che ci salvino.» L’altra replica: «No, dobbiamo continuare a navigare e sperare di incrociare le rotte delle navi. Quella è la nostra migliore probabilità di salvezza.» Incapaci di mettersi d’accordo, i due lottano, la barca si rovescia e annegano.
Questa è la natura dell’umanità. Anche se rimanessero soltanto due persone in tutto l’universo, finirebbero per rappresentare fazioni opposte.

Ah, la saggezza spirituale e secolare, anzi, millenaria delle Bene Gesserit ! C’è in essa qualcosa che mi conquista, ma essendo un materialista inveterato, allo stesso tempo qualcosa mi lascia perplesso… serve un altro esempio.

Il concetto comincia a chiarirsi… vediamo se riesco a definirlo meglio…